论语与审计

中华文明源远流长，纵观这五千年历史，积淀下来的国学经典数不胜数，其中最经典的一定少不了《论语》。《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

论语》以通俗易懂的语言道出了耐人寻味的道理，我们的工作、学习、生活都能够从其中得到一些启发，审计工作当然也不例外。

职业道德篇

子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》     

此句意为，士肩负重任，不可以不志向远大。同样，这句话对审计人员的责任意识也有深深的启示。审计工作的产生本就和责任意识有关，审计起源于信息不对称，起源于对监督的需求，于是也就产生了执行“监督”工作的审计人员，这意味着审计人员肩上担负着委托方对其的信任，那么审计人员必须时时刻刻保持责任意识，不可以不志存高远。另一方面，审计人员肩负社会的期望和民众的信赖，给个人价值附上了一抹更崇高的社会色彩，而对于审计工作来说，实现这种个人价值更是离不开责任意识。

子曰：不义富且贵，与我如浮云。《论语·述而》

孔子认为通过不正当的手段得来的利益与地位对于正直的君子来说如同浮云一般，正所谓“君子爱财取之有道”，真正的君子应保持一颗清廉正直之心，这对审计人员来说太重要了。审计工作往大了说为国家和社会行使监督的职能，揭露隐在表面之下的违法违纪真相，维护公众的利益，保障社会的和谐与稳定。试设想如果这样的工作，执行人员无法保持正直清廉，而是唯利是图，为权贵地位折腰，那么如何保证审计工作的客观公允，如何发挥审计在打击贪污腐败中的作用？

工作技能篇

子曰：工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

工匠若想是他的工作做好，一定要先让工具锋利，工具之于工匠的重要性正如专业素养于我们审计人员的重要性。审计不是一项浮于表面、走走过场的工作，它需要审计人员综合运用自己的经验、专业知识、工作技巧去真正发现舞弊作假。因此，审计人员若想做好工作就必须与时俱进，不断学习，不断加强自身的专业素养。

子曰：君子不器。《论语·为政》

这句话是说君子不像一件器具那样只有一方面的用途。这句话放在咱们审计君子身上也是一样的，众所周知，审计是一门综合运用了管理学、会计学、统计学、逻辑学、法学、经济学、计算机等知识的学科，如果我们仅仅懂得审计的知识，是无法较好应对工作中各行各业的财务相关问题的。

为人处事篇

子曰：仁者爱人。《论语·颜渊》

怀有仁爱之心的君子博爱。审计人员也应该持有一颗仁爱之心，这种博爱的情怀体现在他们在工作中的奉献与责任精神。小编知道，即使国家和社会赋予了审计貌似神圣的职责，但是在现实生活中，审计工作并没有看上去那么光鲜亮丽、轻而易举。做审计常常要夹在两方之间，如委托方与被审计方之间、上级领导与财务部门之间，这就会常常陷入进退两难的境地；而由于人类的反叛天性，没有人真正愿意被管束，因此审计人员也因为“监督”这项职责背负了不少的委屈与为难。但是小编坚信这颗仁爱之心能够帮助审计人员保持内心强大，在重重困难中依然坚守本职工作。

子曰：不患人之不己知,患其不能也。《论语·宪问》

不怕别人不知道自己，只担心自身的能力达不到足够的水平。看到这句话小编不禁想起一句俗语：酒香不怕巷子深。我们审计人员在当下没有受到赏识的时候，不要怨天尤人，不要灰心气馁，先平心静气地反思一下自身能力是否达到能够令人赏识的地步了呢？只有自身本领过硬，才有更上一层楼的可能呀。

（来源：山有木兮 首席审计官）